若望福音John

若望福音

John 共 21 章

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序　言

第一章

圣言降生为人　

在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。
圣言在起初就与天主同在。
万有是藉著祂而造成的；凡受造的，没有一样不是由祂而造成的。
在祂内有生命，这生命是人的光。
光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过祂。
曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。
这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。
他不是那光，祂是为给那光作证。
那普照每人的真光，正在进入这世界；
祂已在世界上；世界原是藉祂造成的；但世界却不认识祂。
祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂。
但是，凡接受祂的，祂给他们，即给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。
他们不是由血气，也不是由肉欲，也不是由男欲，而是由天主生的。
于是，圣言成了血肉，寄居在们中间；我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。
若翰为祂作证呼喊说：「这就是我所说的：那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原先我而有。」
从祂的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。
因为法律是藉梅瑟传授的，恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。
从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给我们详述了。

天主圣子显示给世人

前驱若翰作证　

这是若翰所作的见证：当时，犹太人从耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那里问他说：「你是谁？」
他明明承认，并没有否认；他明认说：「我不是默西亚。」
他们又问他说：「那么你是谁？你是厄里亚吗？」他说：「我不是。」「你是那位先知吗？」他回答说：「不是。」
于是他们问他说：「你究竟是谁？好叫我们给那派遣我们来的人一个答覆。关于你自己，你说什么呢？」
他说：「我是在旷野里呼喊者的声音：修直上主的道路吧! 正如依撒意亚先知所说的。」
被派遣来的有些是法利塞人，
他们又问他说：「你既不是默西亚，又不是厄里亚，也不是那位先知，那么你为什么施洗呢？」
若翰答覆他们说：「我以水施洗，你们中间站著一位，是你们所不认识的；
祂在我以后来，我却当不起解祂的鞋带。」
这些事发生于约旦河对岸的伯达尼，若翰施洗的地方。
第二天，若翰见耶稣向他走来，便说：「看，天主的羔羊，除免世罪者!
这位就是我论祂曾说过：有一个人在我以后来，成了在我以前的，因祂原先我而有。
连我也不曾认识祂，但为使祂显示于以色列，为此，我来以水施洗。」
若翰又作证说：「我看见圣神彷佛鸽子从天降下，停在祂身上。
我也不曾认识祂，但那派遣我来以水施洗的，给我说：你看见圣神降下，停在谁身上，谁就是那要以圣神施洗的人。
我看见了，我便作证：祂就是天主子。」

作证的效果　

第二天，若翰和他的两个门徒，又在那里站著，
若翰看见耶稣走过，便注视著祂说：「看，天主的羔羊!」
那两个门徒听见他说这话，便跟随了耶稣。
耶稣转过身来，看见他们跟著，便问他们说：「你们找什么？」他们回答说：「辣彼! ──意即师傅──你住在那里？」
祂向他们说：「你们来看看吧!」他们于是去了，看了祂住的地方；并且那一天就在祂那里住下了。那时，大约是第十时辰。
西满伯多禄的哥哥安德肋，就是听了若翰的话，而跟随了耶稣的那两人中的一个，
先去找到了自己的弟弟西满，并向他说：「我们找到了默西亚。」──意即基督。
遂领他到耶稣跟前，耶稣注视他说：「你是若望的儿子西满，你要叫『刻法』」──意即伯多禄。
第二天，耶稣愿意往加里肋亚去，遇到了斐理伯，耶稣便向他说：「你跟随我吧!」
斐理伯是贝特赛达人，与安德肋和伯多禄同城。
斐理伯遇到纳塔乃耳，就向他说：「梅瑟在法律上所记载，和先知们所预报的，我们找著了，就是若瑟的儿子，出身于纳匝肋的耶稣。」
纳塔乃耳便向他说：「从纳匝肋还能出什么好事吗？」斐理伯向他说：「你来看一看吧!」
耶稣看见纳塔乃耳向自己走来，就指著他说：「看! 这确是一个以色列人，在他内毫无诡诈。」
纳塔乃耳给祂说：「你从那里认识我呢？」耶稣回答说：「斐理伯叫你以前，当你还在无花果树下时，我就看见了你。」
纳塔乃耳回答说：「辣彼，你是天主子，你是以色列的君王。」
耶稣遂说道：「因为我向你说：我看见了你在无花果树下，你就信了吗？你要看见比这更大的事!」
又向他说：「我实实在在告诉你们：你们要看见天开，天主的天使在人子身上，上去下来。」

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第二章

初行奇迹　

第三天，在加里肋亚加纳有婚宴，耶稣的母亲在那里；
耶稣和祂的门徒也被请去赴婚宴。
酒缺了，耶稣的母亲向祂说：「他们没有酒了。」
耶稣回答说：「女人，这于我和你有什么关系？我的时刻尚未来到。」
祂的母亲给仆役说：「他无论吩咐你们什么，你们就作什么。」
在那里放著六口石缸，是为犹太人取洁礼用的；每口可容纳两三桶水。
耶稣向仆役说：「你们把缸灌满水吧!」他们就灌满了，直到缸口。
然后，耶稣给他们说：「现在你们舀出来，送给司席。」他们便送去了。
司席一尝已变成酒的水──并不知是从那里来的，舀水的仆役却知道──司席便叫了新郎来，
向他说：「人人都先摆上好酒，当客人都喝够了，才摆上次等的；你却把好酒保留到现在。」
这是耶稣所行的第一个神迹，是在加里肋亚纳匝肋行的；祂显示了自己的光荣，祂的门徒们就信从了祂。
此后，祂和祂的母亲、弟兄和门徒下到葛法翁，在那里住了不多几天。

首次上耶京洁净圣殿　

犹太人的逾越节近了，耶稣便上了耶路撒冷。
在殿院里，祂发现了卖牛、羊、鸽子的，和坐在钱庄上兑换银钱的人，
就用绳索做了一条鞭子，把众人连羊带牛，从殿院都赶出去，倾倒了换钱者的银钱，推翻了他们的桌子；
给卖鸽子的人说：「把这些东西从这里拿出去，不要使我父的殿宇成为商场。」
祂的门徒就想起了经上记载的：『我对你殿宇所怀的热忱，把我耗尽。』的话。
犹太人便追问祂说：「你给我们显什么神迹，证明你有权柄作这些事？」
耶稣回答他们说：「你们拆毁这座圣殿，三天之内，我要把它重建起来。」
犹太人就说：「这座圣殿建筑了四十六年，你在三天之内就会重建起它来吗？」
但耶稣所提的圣所，是指祂自己的身体。
所以，当祂所死者中复活以后，祂的门徒就想起了祂曾说过这话，便相信了圣经和耶稣说过的话。
当耶稣在耶路撒冷过逾越节庆节时，有许多人看见祂所行的神迹，便信从了祂；
耶稣却不信任他们，因为祂认识众人；
祂并不需要谁告诉祂，人是怎样的，因为祂认识人心里有什么。

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第三章

与尼苛德摩讲论新生　

有一个法利塞人，名叫尼苛德摩，是个犹太人的首领。
有一夜，他来到耶稣前，向祂说：「辣彼，我们知道你是由天主而来的师傅，因为天主若不同他在一起，谁也不能行你所行的这些神迹。」
耶稣回答说：「我实实在在告诉你：人除非由上而生，不能见到天主的国。」
尼苛德摩说：「人已年老，怎样能重生呢？难道他还能再入母腹而重生吗？」
耶稣回答说：「我实实在在告诉你：人除非由水和圣神而生，不能进天主的国：
由肉的生的属于肉，由神生的属于神。
你不要惊奇，因我给你说了：你们应该由上而生。
风随意向那里吹，你听到风的响声，却不知道风从那里来，往那里去：凡由圣神而生的就是这样。」
尼苛德摩问说：「这事怎么能成就呢？」
耶稣回答说：「你是以色列的师傅；连这事你都不知道吗？
我实实在在告诉你：我们知道的，我们才讲论；我们见过的，我们才作证；而你们却不接受我们的作证。
若我给你说地上的事，你们尚且不信；若我给你们说天上的事，你们怎么会信呢？
没有人上过天，除了那自天降下而仍在天上的人子。
正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，
使凡信的人，在祂内得永生。

圣史的感想　

天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生，
因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉著祂而获救。
那信从祂的，不受审判；那不信的，已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字。
审判就在于此：光明来到了世界，世人却爱黑暗甚于光明，因为他们的行为是邪恶的。
的确，凡作恶的，都憎恶光明，也不来就光明，怕自己的行为彰显出来；
然而履行真理的，却来就光明，为显示出他的行为是在天主内完成的。

若翰再给耶稣作证　

此后，耶稣和门徒来到犹太地，同他们一起住在那里施洗。
那时若翰也在临近撒林的艾农施洗，因为那里水多，人们常来受洗。
那时，若翰尚未被投在监狱里。
若翰的门徒和一个犹太人，关于取洁礼发生了争辩。
他们便来到若翰前对他说：「辣彼，曾同你一起在约旦河对岸，你给他作证的那位，看，他也施洗；并且众人都到他那里去了。」
若翰回答说：「人不能领受什么，除非有天上的赏赐。
你们自己可以给我作证，我曾说过：我不是默西亚，我只是被派遣作祂前驱的。
有新娘的是新郎；新郎的朋友，侍立静听，一听得新郎的声音，就非常喜乐：我的喜乐已满足了。
祂应该兴盛，我却应该衰微。

圣史的感想　

那由上而来的，超越一切。那出于下地的，是属于下地，且讲论下地的事；那由上天而来的，超越万有之上，
祂对所见所闻的，予以作证，却没有人接受祂的见证。
那接受祂见证的人，就证实天主是真实的。
天主所派遣的，讲论天主的话，因为天主把圣神无限量的赏赐了祂。
父爱子，并把一切交在祂手中。
那信从子的，便有永生，那不信从子的，不但不会见到生命，反有天主的义怒常在他身上。

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第四章

向撒玛黎雅妇人显示自己　

耶稣一知道法利塞人听说祂已收徒，施洗比若翰还多──
其实耶稣本人并没有施洗，而是祂的门徒──
便离开犹太，又往加里肋亚去了。
祂必须途经撒马黎雅。
于是到了撒马黎雅的一座城，名叫息哈尔，靠近雅各伯给他的儿子若瑟的庄田，
在那里有「雅各伯泉。」耶稣因行路疲倦，就顺便坐在泉傍；那时，大约是第六时辰。
有一个撒马利亚妇女来汲水，耶稣向她说：「请给我点水喝!」
那时，祂的门徒已往城里买食物去了。
那撒马黎雅妇女就回答说：「你既是个犹太人，怎么向我一个撒马黎雅妇人要水喝呢？」原来，犹太人和撒马黎雅人不相往来。
耶稣回答她说：「若是你知道天主的恩赐，并知道向你说：给我水喝的人是谁，你或许早求了他，而他也早赐给了你活水。」
那妇女问说；「先生，你连汲水器也没有，而井又深，你从那里得那活水呢？
难道你比我们的祖先雅各伯还大吗？他留给了我们这口井，他和他的子孙以及他的牲畜，都曾喝过这井里的水。」
耶稣回答说：「凡喝这水的，还要再渴；
但谁若喝了我赐与他的水，他将永远不渴；并且我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉。」
妇人说：「先生，请给我这水吧! 免得我再渴，也免得我再来这里汲水。」
耶稣向她说：「去叫你的丈夫，再回这里来。」
那妇人回答说：「我没有丈夫。」耶稣说：「你说：我没有丈夫，正对!
因为你曾有过五个丈夫，而你现在所有的，也不是你的丈夫：你说的这话真对。」
妇人向祂说：「先生，我看你是个先知。
我们的祖先一向在这座山上朝拜天主，你们却说：应该朝拜的地方是在耶路撒冷。」
耶稣回答说：「女人，你相信我罢! 到了时候，你们将不在这座山，也不在耶路撒冷朝拜父。
你们朝拜你们所不认识的，我们朝拜我们所认识的，因为救恩是出自犹太人。
然而时候要到，且现在就是，那些真正朝拜的人，将以心神以真理拜父，因为父就是寻找这样朝拜祂的人。
天主是神，朝拜祂的人，应当以心神以真理去朝拜祂。」
妇人说：「我知道默西亚──意即基督──要来，祂一来了，必会告诉我们一切。」
耶稣向她说：「同你谈话的我就是。」
正在这时，他的门徒回来了，他们就惊奇他同一个妇人谈话；但是没有人问:「你要什么？」或:「你同她谈论什么？」
于是那妇人撇下自己的水罐，往城里去向人说:
「你们来看! 有一个人说出了我所作过的一切事: 莫非他就是默西亚吗？」
众人从城里出来，往他那里去。
这其间门徒请求耶稣说:「辣彼，吃罢!」
他却回答说:「我已有食物吃，那是你们所不知道的。」
门徒便彼此问说:「难道有人给他送来了吃的吗？」
耶稣向他们说:「我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程。
你们不是说: 还有四个月才到收获期吗？看，我给你们说: 举起你们的眼，细看田地，庄稼已经发白，可以收割了。
收割的人已领到工资，且为永生收集了果实，如此，撒种的和收割的将一同喜欢。
这正如俗语所说的: 撒种的是一人，收割的是另一人。
我派遣你们在你们没有劳过力的地方去收割；别人劳了力，而你们去收获他们劳苦的成果。」

撒玛黎雅人信从耶稣　

城里有许多撒玛黎雅人信从了耶稣，因为那妇人作证说:「他向我说出我所做过的一切。」
这样，那些撒玛黎雅人来到耶稣前，请求他在他们那里住下；耶稣就在那里住了两天。
还有更多的人因著他的讲论，信从了他。
他们向那妇人说:「现在我们信，不是为了你的话，而是因为我们亲自听见了，并知道他确实是世界的救主。」

治好王臣的儿子　

过了两天，耶稣离开那里，往加里肋亚去了。
耶稣曾亲自作证说:「先知在自己的家乡决受不到尊荣。」
他一来到加里肋亚，加里肋亚人便接待了他，因为他们也曾上了耶路撒冷去过节，并亲眼见了他在庆节中所行的一切。
耶稣又来到加里肋亚加纳，即他变水为酒的地方，那里有一位王臣，他的儿子在葛法翁患病。
这人一听说耶稣从犹太到加里肋亚来了，就到他那里去，恳求他下来医治他的儿子，因为他快要死了。
耶稣对他说:「除非你们看到神迹和奇事，你们总是不信。」
那王臣向他说:「主，在我的小孩未死以前，请你下来罢!」
耶稣回答说:「去罢! 你的儿子活了。」那人信了耶稣向他说的话，便走了。
他正下去的时候，仆人们迎上他来，说他的儿子活了。
他问他们孩子病势好转的时刻，他们给他说:「昨天第七时辰，热就退了。」
父亲就知道正是耶稣向他说:「你的儿子活了」的那个时辰；他和他的全家便都信了。
这是耶稣从犹太回到加里肋亚后，所行的第二个神迹。

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耶稣显示给不信的犹太

第五章

治好无助的瘫子　

这些事后，正是犹太人的庆节，耶稣便上了耶路撒冷。
在耶路撒冷靠近羊门有一个水池，希伯来语叫作贝特匝达，周围有五个走廊。
在这些走廊内，躺著许多患病的，瞎眼的，瘸腿的，麻痹的，都在等候水动，
因为有天使按时下到水池中，搅动池水；水动后，第一个下去的，无论他患什么病，必会痊愈。
在那里有一个人，患病已三十八年。
耶稣看见这人躺在那里，知道他已病了多时，就向他说:「你愿意痊愈吗？」
那人回答说：「主，我没有人在水动的时候，把我放到水池中；我正到的时候，别人在我以前已经下去了。」
耶稣向他说:「起来，拿起你的床，行走罢!」
那人便立刻痊愈了，拿起自己的床，行走起来；那一天正是安息日。
于是犹太人对那痊愈的人说:「今天是安息日，不许你拿床。」
他回答他们说:「叫我痊愈了的那一位给我说: 拿起你的床，行走罢!」
他们就问他：「给你说拿起床来，而行走的那人是谁？」
那痊愈的人却不知道他是谁，因为那地方人多，耶稣已躲开了。
事后耶稣在圣殿里遇见了，他便向他说:「看，你已痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」
那人就去告诉犹太人: 使他痊愈的就是耶稣。
为此犹太人便开始迫害耶稣，因为他在安息日做这样的事。
耶稣遂向他们说:「我父到现在一直工作，我也应该工作。」
为此犹太人越发想要杀害他，因为他不但犯了安息日，而且又称天主是自己的父，使自己与天主平等。

显示自己与天父的关系　

耶稣于是回答他们说:「我实实在在告诉你们: 子不能由自己作什么，他看见父作什么，才能作什么；凡父所作的，子也照样作，
因为父爱子，凡自己所作的都指示给他；并且还要把这些更大的工程指示给他，为叫你们惊奇。
就如父唤起死者，使他们复生，照样子也使他所愿意的人复生。
父不审判任何人，但他把审判的全权交给了子，
为叫众人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣他来的父。
我实实在在告诉你们: 听我的话，相信派遣我来者的，便有永生，不受审判，而已出死入生。
我实实在在告诉你们: 时候要到，且现在就是，死者要听见天主子的声音，凡听从的，就必生存。
就如父是生命之源，照样他也使子成为生命之源；
并且赐给他行审判的权柄，因为他是人子。
你们不要惊奇这事，因为时候要到，那时，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，
而出来: 行过善的，复活进入生命；作过恶的，复活而受审判。
我由我自己什么也不能作；父怎样告诉我，我就怎样审判，所以我的审判是正义的，因为我不寻求我的旨意，而只寻求那派遣我来者的旨意。」

父为子作证　

「如果我为我自己作证，我的证据不足凭信；
但另有一位为我作证，我知道他为我作的证足以凭信。
你们曾派人到若翰那里去，他就为真理作过证。
其实我并不需要人的证据，我提及这事，只是为叫你们得救。
若翰好比是一盏点著而发亮的灯，你们只一时高兴享受了他的光明。
但我有比若翰更大的证据，即父所托付我要我完成的工程，就是我所行的这些工程，为我作证：证明是父派遣了我。
派遣我来的父，亲自为我作证；你们从未听见过他的声音，也从未看见过他的仪容，
并且你们也没有把他的话存留在心中，因为你们不相信他所派遣的那位。
你们查考经典，因你们认为其中有永生，正是这些经典为我作证；
但你们不愿意到我这里来，为获得生命。」

犹太人不信耶稣　

「我不求人的光荣；
而且我认得你们，知道在你们内没有天主的爱情。
我因父的名而来，你们却不接纳我；如果有人因自己的名而来，你们反而接纳他。
你们既然彼此寻求光荣，而不寻求出于惟一天主的光荣，你们怎么能相信我呢？
不要想我要在父面前控告你们；有一位控告你们的，就是你们所寄望的梅瑟。
若是你们相信梅瑟，必会相信我，因为他是指著我而写的。
如果你们不相信他所写的，怎会相信我的话呢？」

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第六章

增饼奇迹　

这些事以后，耶稣往加里肋亚海，即提庇黎雅海的对岸去了。
大批群众，因为看见他在患病者身上所行的神迹，都跟随著他。
耶稣上了山，和他的门徒一起坐在那里。
那时，犹太人的庆节，即逾越节，已临近了。
耶稣举目看见大批群众来到他前，就对斐理伯说：「我们从那里买饼给这些人吃呢？」
他说这话，是为试探斐理伯；他自己原知道要做什么。
斐理伯回答说:「就是二百块「德纳」的饼，也不够每人分得一小块。」
有一个门徒，即西满伯多禄的哥哥安德肋说：
「这里有一个儿童，他有五个大麦饼和两条鱼；但是为这么多的人，这算得什么？」
耶稣说:「你们叫众人坐下罢!」在那地方有许多青草，于是人们便坐下，男人约有五千。
耶稣就拿起饼，祝谢后，分给坐下的人；对于鱼也照样作了；让众人任意吃。
他们吃饱以后，耶稣向门徒说:「把剩下的碎块收集起来，免得糟蹋了。」
他们就把人吃后所剩的五个大麦饼的碎块，收集起来，装满了十二筐。
众人见了耶稣所行的神迹，就说:「这人确实是那要来到世界上的先知。」
耶稣看出他们要来强迫他，立他为王，就独自又退避到山里去了。

步行海面　

到了晚上，他的门徒下到海边
上船要到海对岸的葛法翁去。天已黑了，耶稣还没有来到他们那里。
海上因起了大风，便翻腾起来。
当他们摇橹大约过了二十五或三十「斯塔狄」时，看见耶稣在海面行走，临近了船，便害怕起来。
但他却向他们说:「是我，不要害怕!」
他们便欣然接他上船，船就立时到了他们所要去的地方。

群众寻找耶稣　

第二天，留在海对岸的群众，看见只有一只小船留在那里，也知道耶稣没有同他的门徒一起上船，只有他的门徒走了──
然而从提庇黎雅有别的小船来到了，靠近吾主祝谢后，人们吃饼的地方──
当群众一发觉耶稣和他的门徒都不在那里时，他们便上了那些小船，往葛法翁找耶稣去了。
当群众在海对岸找著他时，就对他说:「辣彼，你什么时候到了这里？」

生命之粮的言论　

耶稣回答说:「我实实在在告诉你们: 你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了。
你们不要为那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌，即人子所要赐给你们的，因为他是天主圣父所印证的。」
他们问说:「我们该做什么，才算做天主的事业呢？」
耶稣回答说:「天主要你们所做的事业，就是要你们信从他所派遣来的。」
他们又说:「那么，你行什么神迹给我们看，好叫我们信服你呢？你要行什么事呢？
我们的祖先在旷野里吃过「玛纳」，正如经上所记载的：「他从天上赐给了他们食物吃。』
于是耶稣向他们说:「我实实在在告诉你们: 并不是梅瑟赐给了你们那从天上来的食粮，而是我父现今赐给你们从天上来的真正的食粮，
因为天主的食粮，是那由天降下，并赐给世界生命的。」
他们便说:「主! 你就把这样的食粮常常赐给我们罢!」
耶稣回答说：「我就是生命的食粮，到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴。
但是我向你们说过: 你们看见了我，仍然不信。
凡父交给我的，必到我这里来；而到我这里来的，我必不把他抛弃于外，
因为我从天降下，不是为执行我的旨意，而是为执行派遣我来者的旨意。
派遣我来者的旨意就是：凡他交给我的，叫我连一个也不失掉，而且在末日还要使他复活，
因为这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。」

耶稣是生命之粮　

犹太人遂对耶稣窃窃私议，因为他说: 我是从天上降下来的食粮。
他们说：「这人不是若瑟的儿子耶稣么? 他的父亲和母亲，我们岂不是都认识么？怎么他竟说: 我是从天上降下来的呢？」
耶稣回答说:「你们不要彼此窃窃私议!
凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来，而我在末日要叫他复活。
在先知书上记载:『众人都要蒙天主的训诲。』凡由父听教而学习的，必到我这里来。
这不是说有人看见过父，只有那从天主来的，才看见过父。
我实实在在告诉你们: 信从的人必得永生
我是生命的食粮。
你们的祖先在旷野中吃过「玛纳」，却死了；
这是从天上降下来的食粮，谁吃了，就不死。
我是从天上降下的生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。」

人子的血肉是信友的饮食　

「我所要赐给的食粮，就是我的肉，是为世界的生命而赐给的。」

因此，犹太人彼此争论说:「这人怎能把他的肉，赐给我们吃呢？」
耶稣向他们说：「我实实在在告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝他的血，在你们内，便没有生命。
谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活，
因为我的肉，是真实的食品；我的血，是真实的饮料。
谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。
就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照样，那吃我的人，也要因我而生活。
这是从天上降下来的食粮，不像祖先吃了「玛纳」仍然死了；谁吃这食粮，必要生活直到永远。」
这些话是耶稣在葛法翁会堂教训人时说的。

言论的结果　

他的门徒中有许多听了，便说:「这话生硬，有谁能听得下去呢？」
耶稣自知他的门徒对这话窃窃私议，便向他们说:「这话使你们起反感吗？
那么，如果你们看到人子升到他先前所在的地方去，将怎样呢？
使生活的是神，肉一无所用；我给你们所讲论的话，就是神，就生命。
但你们中间有些人，却不相信。」原来，耶稣从起头就知道那些人不信，和谁要出卖他。
所以他又说:「为此，我对你们说过: 除非蒙父恩赐的，谁也不能到我这里来。」
从此，他的门徒中有许多人退去了，不再同他往来。
于是耶稣向那十二人说:「难道你们也愿走吗？」
西满伯多禄回答说:「主! 惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？
我们相信，而且已知道你是天主的圣者。」
耶稣对他们说:「我不是拣选了你们十二个人吗？你们中却有一个是魔鬼。」
他是指依斯加略人西满的儿子犹达斯说的；因为就是这人，十二人中的一个，将要出卖耶稣。

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第七章

耶稣暗自入京　

这些事以后，耶稣周游于加里肋亚，而不愿周游于犹太，因为犹太人要图谋杀害他。
那时，犹太人的庆节，帐棚节近了，
他的弟兄于是对他说:「你离开这里，往犹太去罢! 好叫你的门徒也看见你所行的事，
因为没有人愿意显扬自己，而在暗地里行事的；你既然行这些事，就该将你自己显示给世界。」
原来，连他的弟兄们也不相信他。
耶稣回答说：「我的时候还没有到，你们的时候却常是现成的。
世界不会恨你们，却是恨我，因为我指证它的行为是邪恶的。
你们上去过节罢! 我还不上去过这庆节，因为我的时候还没有成熟。」
他说了这些话后，仍留在加里肋亚。
但他的弟兄们上去过节以后，他也去了，但不是明显的，而是暗中去的。
在庆节中，犹太寻找他说:「那人在那里呢？」
在群众间对他发生了许多私议：有的说：「他是好人；」有的却说:「不，他在煽惑民众。」
但是，因为都怕犹太人，谁也不敢公开地讲论他。

在圣殿施教　

庆节已过了一半，耶稣就上圣殿里去施教。
犹太人都惊讶说:「这人没有进过学，怎么通晓经书呢？」
耶稣回答他们说:「我的教训不是我的，而是派遣我来者的。
谁若愿意承行他的旨意，就会认出这教训，是出于天主或由我自己而讲的。
由自己而讲的，是寻求自己的光荣；但谁若寻求派遣他来者的光荣，他便是诚实的，在他内没有不义。
梅瑟不是曾给你们颁布了法律吗？但你们中却没有一人遵行法律；你们为什么图谋杀害我？」
群众回答说:「你附了魔；谁图谋杀害你？」
耶稣回答说：「我作了一件事，你们就都奇怪。
梅瑟曾给你们颁定了割损礼──其实并不是由梅瑟，而是由祖先开始的，因此，你们也在安息日给人行割损礼。
若是在安息日为满全梅瑟的法律，人可受割损礼；那么，为了我在安息日，使一个人完全恢复健康，你们就对我发怒么？
你们不要按照外表判断，但要按照公义判断。」

耶稣是由父派遣来的　

于是，有几个耶路撒冷人说:「这不是人们所要图谋杀害的人吗？
看，他放胆地讲论，而没有人对他说什么，难道首长们也确认这人就是默西亚吗？
可是我们知道这人是那里的；然而，当默西亚来时，却没有人知道他是那里的。」
于是耶稣在圣殿施教时，大声喊说:「你们认识我，也知道我是那里的；但我不是由我自己而来，而是那真实者派遣我来的，你们却不认识他；
我认识他，因为我是出于他，是他派遣了我。」
他们想捉住他，但没有人向他下手，因为他的时辰还没有到。

派遣人捉拿耶稣　

群众中有许多人信了他，且说:「默西亚来时，难道会行比这人更多的奇迹吗？」
法利塞人听见群众对耶稣这样议论纷纷，司祭长和法利塞人便派遣差役去捉拿他。
于是耶稣说:「我和你们同在的时候不多了，我要回到派遣我来的那里去。
你们要找我却找不著；而我所在的地方，你们也不能去。」
犹太便彼此说:「这人要往那里去，我们找不著他呢？难道他要往散居在希腊民中的犹太人那里去，教训希腊人么？
他所说:『你们要找我，却找不著；我所在的地方，你们也不能去』的这话是什么意思？」

耶稣为永生的泉源　

在庆节末日最隆重的那一天，耶稣站著大声喊说:「谁若渴，到我这里来喝罢!
凡信从我的，就如经上说: 从他的心中要流出活水的江河。」
他说这话，是指那信仰他的人将要领受的圣神；圣神还没有赐下，因为耶稣还没有受到光荣。

人论耶稣不同的意见　

群众中有些人听了这些话，便说:「这人真是那位先知。」
另有些人说:「这人是默西亚。」但也有人说:「难道默西亚能来自加里肋亚吗？
经上不是说：默西亚要出自达味的后裔，来自达味出生的村庄白冷吗？」
因此，为了耶稣的缘故，在群众中起了纷争。
他们中有些人愿捉拿他，但谁也没有向他下手。
差役回到司祭长和法利塞人那里；司祭长法利塞人问他们说:「为什么你们没有把他带来？」
差役回答说:「从来没有一个人如此讲话，像这人讲话一样。」
法利塞人遂向他们说:「难道你们也受了煽惑吗？
首长中或法利塞人中，难道有人信仰了他吗？
但是，这些不明白法律的群众，是可诅咒的!」
他们中有一个，即先前曾来到耶稣那里的尼苛德摩，遂向他们说:
「如果不先听取人的口供，和查明他所做的事，难道我们的法律就许定他的罪么？」
他们回答他说：「难道你也是出自加里肋亚么？你去查考，你就能知道：从加里肋亚不会出先知的。」
然后，他们就各自回家去了。

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第八章

怜悯淫妇　

耶稣上了橄榄山。
清晨他又来到圣殿，众百姓都到他跟前来，他便坐下教训他们。
那时，经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，
便向耶稣说：「师傅! 这妇人是正在犯奸淫时被捉住的，
在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？」
他们说这话，是要试探耶稣，好能控告他；耶稣却弯下身去，用指头在地上画字。
因为他们不断地追问，他便直起身来，向他们说：「你们中间谁没有罪，先向她投石罢!」
他又弯下身去，在地上写字。
他们一听这话，就从年老的开始到年幼的，一个一个地都溜走了，只留下耶稣一人和站在那里的妇人。
耶稣遂直起身来向她说:「妇人! 他们在那里呢？没有人定你的罪吗？」
她说:「主! 没有人。」耶稣向她说:「我也不定你的罪；去罢! 从今以后，不要再犯罪了!」

照世真光　

耶稣又向众人讲说:「我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。」
法利塞人于是对他说:「你为你自己作证，你的证据是不可凭信的。」
耶稣回答说：「我即便为我自己作证，我的证据是可凭信的，因为我知道：我从那里来，往那里去；你们却不知道: 我从那里来，或往那里去。
你们只凭肉眼判断，我却不判断任何人；
即使我判断，我的判断仍是真实的，因为我不是独自一个，而是有我，还有派遣我来的父。
在你们的法律上也记载著: 两个人的作证是可凭信的。
今有我为我自己作证，也有派遣我的父，为我作证。」
他们使问他说:「你的父在那里？」耶稣答覆说：「你们不认识我，也不认识我的父；若是你们认识了我，也就认识我的父了。」
这些话是耶稣于圣殿施教时，在银库院里所讲的。谁也没有捉拿，因为他的时辰还没有到。

犹太人必死在罪恶中　

那时，耶稣又向他们说：「我去了，你们要寻找我，你们必要死在你们的罪恶中；我所去的地方，你们不能去。」
犹太人便说:「他说: 我所去的地方，你们不能去；莫非他要自杀吗？」
耶稣向他们说:「你们是出于下，我却是出于上；你们是出于这个世界，我却不是出于这个世界。
因此，我对你们说过: 你们要死在你们的罪恶中。的确，你们若不相信我就是那一位，你们必要死在你们的罪恶中。」
于是，他们问耶稣说:「你到底是谁？」耶稣回答他们说:「难道从起初我没有对你们讲论过吗？
对你们我有许多事要说，要谴责；但是派遣我来者是真实的；我由他听来的，我就讲给世界听。」
他们不明白他是在给他们讲论父。
耶稣遂说:「当你们高举了人子以后，你们便知道我就是那一位。我由我自己不作什么；我所讲论的，都是依照父所教训我的。
派遣我来者与我在一起，他没有留下我独自一个，因为我常作他所喜悦的事。」
当耶稣讲这些话时，许多人便信了他。

犹太人自恃为亚巴郎的子孙　

于是，耶稣对那些信他的犹太人说:「你们如果固守我的话，就确是我的门徒，
也会认识真理，而真理必会使你们获得自由。」
他们回答说:「我们是亚巴郎的后裔，从未给任何人做过奴隶；怎么你说：你们要成为自由的呢？」
耶稣答覆说:「我实实在在告诉你们: 凡是犯罪的，就是罪恶的奴隶。
奴隶不能永远住在家里，儿子却永远居住。
那么，如果天主子使你们自由了，你们的确是自由的。
我知道你们是亚巴郎后裔，你们却图谋杀害我，因为你们容纳不下我的话。
我说的，是我在父那里所看见的；而你们行的，却是从你们的父亲那里所学习的。」
他们回答说:「我们的父亲是亚巴郎。」耶稣对他们说:「假如你们是亚巴郎的子女，你们就该作亚巴郎所作的事。
如今，你们竟然图谋杀害我──这个给你们说出从天主那里所听到的真理的人──亚巴郎却没有做过这样的事。
你们正做你们父亲的事业。」他们向他说：「我们不是由淫乱生的，我们只有一个父亲: 就是天主。」
耶稣回答说：「假如天主是你们的父亲，你们必爱我，因为我是由天主出发而来的，并不是由我自己来的，而是那一位派遣了我。
为什么你们不明白我的讲论呢？无非是你们不肯听我的话。
你们是出于你们的父亲魔鬼，并愿意追随你们父亲的欲望。从起初，他就是杀人的凶手，不站在真理上，因为在他内没有真理；他几时撒谎，正出于他的本性，因为他是撒谎者，而且又是撒谎者的父亲。
至于我，因为我说真理，你们却不信我。
你们中谁能指证我有罪？若是我说真理，为什么你们却不信我呢？
出于天主的，必听天主的话；你们所以不听，因为你们不是出于天主。」
犹太人遂向他说:「我们说你是个撒玛黎雅人，并附有魔鬼，岂不正对吗？」
耶稣答覆说：「我没有附魔，我只是尊敬我的父，你们却侮辱我。
然而，我不寻求我的光荣，有为我寻求而行判断的一位。

序 言

天主圣子显示给世人

耶稣显示给不信的犹太

序　言