玛窦福音Matt

玛窦福音

Matt 共 28 章

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耶稣童年史(1、2)

第一章

族谱

亚巴郎之子，达味之子耶稣基督的族谱：
亚巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生犹大和他的兄弟们；
犹大由塔玛尔生培勒兹和则辣黑，培勒兹生赫兹龙，赫兹龙生阿兰，
阿兰生阿米纳达布，阿米纳达布生纳赫雄，纳赫雄生撒尔孟，
撒尔孟由辣哈布生波阿次，波阿次由卢德生敖贝得，敖贝得生叶瑟，
叶瑟生达味王。达味由乌黎雅的妻子生撒罗满，
撒罗满生勒哈贝罕，勒哈贝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，
阿撒生约沙法特，约沙法特生约兰，约兰生乌齐雅，
乌齐雅生约堂，约堂生阿哈次，阿哈次生希则克雅，
希则克雅生默纳舍，默纳舍生阿孟，阿孟生约史雅，
约史雅在巴比伦流徙期间生耶苛尼雅和他的兄弟们。
流徙巴比伦以后，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生则鲁巴贝耳，
则鲁巴贝耳生阿彼乌得，阿彼乌得生厄里雅金，厄里雅金生阿左耳。
阿左耳生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里乌得，
厄里乌得生厄肋阿匝尔，厄肋阿匝尔生玛堂，玛堂生雅各伯，
雅各伯生若瑟、玛利亚的丈夫，玛利亚生耶稣，祂称为基督。
所以从亚巴郎到达味共十四代，从达味到流徙巴比伦共十四代，从流徙巴比伦到基督共十四代。

生于童贞女　

耶稣基督的诞生是这样的：祂的母亲玛利亚许配于若瑟后，在同居前，她因圣神有孕的事已显示出来。
她的丈夫若瑟，因是义人，不愿公开羞辱她，有意暗暗地休退她。
当他在思虑这事时，看，在梦中上主的天使显现给他说：「达味之子若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚，因为那在她内受生的，是出于圣神。
她要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因为祂要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。」
这一切事的发生，是为应验上主藉先知所说的话：
「看，一位贞女，将怀孕生子，人将称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在。
若瑟从睡梦中醒来，就照上主的天使所嘱咐的办了，娶了他的妻子；
若瑟虽然没认识她，她就生了一个儿子，给祂起名叫耶稣。

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第二章

贤士来朝

当黑落德为王时，耶稣诞生在犹大的白冷；看，有贤士从东方来到耶路撒冷，说：
「才诞生的犹太人君王在哪里？我们在东方见了祂的星，特来朝拜祂。」
黑落德王一听说，就惊慌起来，全耶路撒冷也同他一起惊慌。
他便召集了众司祭和民间的经师，仔细考问他们：默西亚应当生在哪里。
他们对他说：「在犹太的白冷，因为先知曾这样记载：
『你犹大的白冷啊!你在犹大的群邑中，决不是最小的，因为将由你出来一位领袖，祂将牧养我的百姓以色列。』
于是黑落德暗暗把贤士叫来，你细询问他们那星出现的时间；
然后打发他们往白冷去，说：你们去仔细寻访婴孩，几时找到了给我报信，好让我也去朝拜祂。」
他们听了王的话，就走了。看，他们在东方所见的那星，走在他们前面，直至来到婴所在的地方，就停在面。
他们一见到那星，极其高兴喜欢。
他们走进屋内，看见婴儿和他的母亲玛利亚，遂俯伏朝拜了祂，打开自己的宝匣，给祂奉献了礼物，即黄金、乳香和殁药。
他们在梦中得到启示，不要回到黑落德那里，就由另一条路返回自己的地方去了。

圣家逃往埃及　

他们离去后，看，上主的天使显于若瑟说：「起来，带著婴孩和祂的母亲，逃往埃及去，住在那里，直到我再通知你，因为黑落德即将寻找这婴孩，要把祂杀掉。」
若瑟便起来，星夜带口婴孩姓祂的母亲，退避到埃及去了。
留在那里，直到黑落德死去。这就应验了上主藉先知所说的话：「我从埃及召回了我失儿子。」

无罪婴孩遭屠杀　

那时，黑落德见了自己受了士们的愚弄，就大发忿怒，依照他由贤士们所探得的时期，差人将白冷及其周围境内所有两岁及两岁以下的婴儿杀死，
于是应验了耶肋米亚先知所说的话：
「在辣玛听到了声音，痛哭哀号不止；辣黑尔痛哭她的子女，不愿受人安慰，因为他们不在了。」

圣家回国　

黑落德死后，看，上主的天使在埃及托梦显于若瑟说：
「起来，带著孩子和祂的母亲，往以色列地去，因为那些谋杀孩子性命的人死了。」
他便起来，带著孩子和祂的母亲，进了以色列地域；
但是一听说阿尔赫劳继他父亲黑落德作了犹太王，就害怕到那里去；梦中得到了启示后，便退避到加里肋亚境内，
去住在一座名叫纳匝肋的城中，如此应验了先知所说的话：「祂将称为纳匝肋人。」

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耶稣传教史

宣布天国的福音

第三章

若翰讲道施洗

那时，洗者若翰出现在犹太旷野宣讲说：
「你们悔改吧!因为天国临近了。」
这人便是那藉依撒依亚先知所预言的：「在旷野里有呼号者的声音：你们该当预备上主的道路，修直祂的途径。」
这若翰穿著骆驼毛做的衣服，腰间束著皮带，他的食物是蝗虫和野蜜。
那时，耶路撒冷、全犹太以及全约但河一带的人，都出来到他那里去，
承认自己的罪过，并在约但河里受祂的洗。
他见到许多法利赛人和撒杜塞人来受他的洗，就对他们说：「毒蛇的种类! 谁指教你们逃避那即将来临的忿怒？
那么，就结出与悔改相称的果实吧!
你们自己不要思念说：我们有亚巴郎为父。我给你们说：天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙来。
斧子已放在树根上了，凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中。
我固然用水洗你们，为使你们悔改；但在我以后要来的那一位，比我更强，我连提祂的鞋也不配，祂要以圣神及火洗你们。
祂的簸箕已在祂手中，祂要扬净自己的禾场，将祂的麦粒收入仓内，至于糠秕，却要用不灭的火焚烧。

耶稣受洗　

那时，耶稣由加里肋亚来到约但河若翰那里，为受祂的洗；
但若翰想要阻止祂说：「我本来需要受你的洗，而你却来就我吗？」
耶稣回答他说：「你暂且容许吧! 因为我们应当这样，以完成全义。」于是若翰就容许了祂。
耶稣受洗后，立时从水里上来，忽然天为他开了。他看见天主圣神有如鸽子降下，来到他上面；
又有声音由天上说：「这是我的爱子，我所喜悦的」

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第四章

耶稣禁食三退魔诱

那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。
祂四十天四十夜禁食，后来就饿了。
试探者就前来对祂说：「你若是天主子，就命这些石头变成饼吧!
祂回答说：「经上记载：『人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。』」
那时，魔鬼引祂到了圣城，把祂立在圣殿顶上，
对祂说：「你若是天主子，就跳下去，因经上记载：『祂为你吩咐了自己的天使，他们要用手托著你，免得你的脚碰在石头上。』」
耶稣对他说：「经上又记载：『你不可试探上主，你的天主!』」
魔鬼又把祂带到一座极高的山顶上，将世上的一切国度及其荣华指给祂看。
对祂说：「你若俯伏朝拜我，我必把这一切交给你。」
那时，耶稣就对他说：「去吧! 撒殚! 因为经上记载：『你要朝拜上主，你的天主，唯独事奉祂!』」
于是魔鬼离开了祂，就有天使前来伺候祂。

在加里肋亚开始传道　

耶稣听到若翰被监禁以后，就退避到加里肋亚去了；
后又离开纳匝肋，来住在海边的葛法翁，即住在则步隆和纳斐塔里境内。
这应验了依撒依亚先知所说的话：
『则步隆地与纳斐塔里地，通海大路，约但河东，外方人的加里肋亚，
那坐在黑暗中的百姓，看见了浩光；那些坐在死亡阴影之地的人，为他们出现了光明。』
从那时起，耶稣开始宣讲说：「你们悔改吧! 因为天国临近了。」

召收首批门徒　

耶稣沿加里肋亚海行走时，看见了两个兄弟：称为伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，在海里撒网，他们原是渔夫。
祂就对他们说：「来，跟随我! 我要使你们成为渔人的渔夫。」
他们立刻舍下网，跟随了祂。
祂从那里再往前行，看见了另外两个兄弟：载伯德的儿子亚各伯和他的弟弟若望，在船上同自己的父亲载伯德修理他们的网，就召叫了他们。
他们也立刻舍下了鱼船和自己的父亲，跟随了祂。

在加里肋亚开始显奇迹　

耶稣走遍了全加里肋亚，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。
祂的名声传遍了整个叙利亚。人就把一切有病的、受各种疾病痛苦煎熬的、附魔的、癫痫的，瘫痪的，都给祂送来，祂都治好了他们。
于是有许多群众从加里肋亚、「十城区」、耶路撒冷、犹太和约但河东岸来跟随了祂。

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山中圣训

第五章

真福八端

耶稣一见群众，就上了山，坐下；他的门徒上他跟前来，
他遂开口教训他们说：
「神贫的人是有福的，因为天国是他们的。
哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。
温良的人是有福的，因为他们要承受土地。
饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。
怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。
心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。
缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。
为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。
几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。
你们欢喜踊跃罢！因为你们在天上的赏报是丰富的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。」

基督徒与世界的关系　

你们是地上的盐，盐若失了味，可用什么使它再咸呢？它再毫无用途，只好抛在外边，任人践踏罢了。
你们是世界的光，建在山上的城，是不能隐藏的。
人点灯，并不是放在斗底下，而是放在灯台上，照耀屋中所有的人。
照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光耀你们在天之父。

新法律成全旧法律　

你们不要以为我来是废除法律或先知；我来不是为废除，而是为成全。
我实在告诉你们：既使天地过去了，一撇或一划也决不会从法律上过去，必待一切完成。
所以，谁若废除这些诫命中最小的一条，也这样教训人，在天国里，他将称为最小的；但谁若实行，也这样教训人，这人在天国里将称为大的。
我告诉你们：除非你们的义德超过经师和法利赛人的义德，你们决进不了天国。
你们一向听过给古人说：『不可杀人!』谁若杀了人，应受裁判。
我却对你们说：凡向自己弟兄发怒的，就要受裁判，谁若向自己的弟兄说「傻子」，就要受议会的裁判；谁若说「疯子」，就要受火狱的罚。
所以，你们若在祭坛前，要献你们的礼物时，在那里想起你们的弟兄有什么怨你的事，
就把你们的礼物留在那里，留在祭坛前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。
当你和你的对头还在路上，赶快与他和解，免得对头把你交给判官，判官交给差役，把你投在狱里。
我实在告诉你。非到你还了最后的一文，决不能从那里出来。
你们一向听说过：『不可奸淫!』
我却对你们说：凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她。
若是你的右眼使你跌倒，剜出它来，从你身上扔掉，因为丧失你一个肢体，比你全身投入地狱里，为你更好；
若你的右手使你跌倒，砍下它来，从你身上扔掉，因为丧失你一个肢体，比你全身投入地狱里，为你更好。
又说过『谁若休妻，就该给她休书。』
我却对你们说：除了姘居外，凡休自己的妻子的，便是叫她受奸污；并且谁若娶被休的妇人，就是犯奸淫。
你们又一向听过对古人说：『不可发虚誓，要向上主偿还你的誓愿！』
我却对你们说：你们总不可发誓：不可指天，因为天是天主的宝座；
不可指地，因为地是他的脚凳，不可指耶路撒冷，因为它是大王的城市；
也不可指你的头发誓，因为你不能使一根头发变白或变黑。
你们的话当是：是就说是，非就说非；其他多余的便是出于邪恶。
你们一向听说过：『以眼还眼，以牙还牙。』
我却对你们说：不要抵抗恶人；而且，若有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他。
那愿与你争讼，拿你的内衣的，你连外衣也让给他。
若有人强迫你走一千步，你就同他走两千步。
求你的，就给他；愿向你借贷的，你不要拒绝。　
你们一向听说过：『你应爱你的近人，恨你的仇人!』
我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，
好使你们成为你们在天之父的子女，因为祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。
你们若只爱那爱你们的人，你们还有什么赏报呢? 税吏不是也这样做吗？
你们若只问候你们的弟兄，你们做了什么特别的呢？外邦人不是也这样做吗？
所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。」

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第六章

施舍祈祷和禁食的精神　

你们应当心，不要在人前行你们的仁义，为叫他们看；若是这样，你们在天父之前，就没有赏报了。
所以，当你施舍时，不可在你们前面吹号，如同假善人在会堂及街市上所行的一样，为受人们的称赞；我实在告诉你们，他们已获得了他们的赏报。
当你施舍时，不要叫你左手知道你右手所行的，
好使你的施舍隐而不露，你的父在暗中看见，必要报答你。
当你祈祷时，不要如同假善人一样，爱在会堂及十字街头立著祈祷，为显示给人；我实在告诉你们，他们已获得了他们的赏报。
至于你，当你祈祷时，要进入你的内室，关上门，向你在暗中之父祈祷；你的父在暗中看见，必要报答你。
你们祈祷时，不要唠唠叨叨，如同外邦人一样，因为他们以为只要多言，便可获得垂允。
你们不要跟他们一样，因为你们的父，在你们求他以前，已知道你们需要什么。
所以，你们应当这样祈祷：

我们在天的父! 愿你的名被为圣，

愿你的国来临，愿你的旨意承行于地，如在天上一样!
我们的日用粮，求你今天赐给我们；
宽免我们的罪债，如同我们也宽免得罪我们的人；
不要让我们陷入诱惑，但救我们免于凶恶。
因为你们若宽免别人的过犯，你们的天父也必宽免你们的；
但你们若不宽免别人的，你们的父也必不宽免你们的过犯。
16.几时你们禁食，不要如同假善人一样，面带愁容；因为他们苦丧著脸，是叫人看出他们禁食来。我实在告诉你们，他们已获得了他们的赏报。
至于你，当你禁食时，要用油抹你的头，洗你的脸，
不要叫人看出你禁食来，但叫你那在暗中之父看见；你的父在暗中看见，必要报答你。

归向天主的纯洁之心　

你们不要在地上为自己积蓄财宝，因为在地上有虫蛀，有锈蚀，在地上也有贼挖洞偷窃；
但该在天上为自己积蓄财宝，因为那里没有虫蛀，没有锈蚀，那里也没有贼挖洞偷窃。
因为你的财宝在那里，你的心也必在那里。
眼睛就是身体的灯。所以，你的眼睛若是康健，你的全身就都光明。
但是，如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。那么，你身上的光明如果成了黑暗，那该是多么黑暗!

惟独事奉主依恃主的照顾　

没有人能事奉两个主人：他或是要恨这一个，而爱那一个，或是依附这一个而轻忽那一个。你们不能事奉天主而又事奉钱财。
为此，我告诉你们：不要为你们的生命忧虑吃什么，或喝什么；也不要为你们的身体忧虑穿什么。难道生命不是贵于食物，身体不是贵于衣服吗？
你们仰观天空的飞鸟，它们不播种，也不收获，也不在粮仓里屯积，你们的天父还是养活它们；你们不比它们更贵重吗？
你们中谁能运用思虑，使自己的寿数增加一肘呢？
关于衣服，你们又忧虑什么？你们观察一下田间的百合花怎样生长：它们既不劳作，也不纺织；
可是我告诉你们：连撒罗满在他极盛的荣华时代所披戴的，也不如这些花中的一朵.
田里的野草今天还在，明天就投在炉中，天主尚且这样装饰，信德薄弱的人哪，何况你们呢？
所以，你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么，穿什么？
因为这一切都是外邦人所寻求的；你们的天父原晓得你们需要这一切。
你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。
所以你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑：一天的苦足够一天受的了。

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第七章

各种劝谕

你们不要判断人，免得你们受判断，
因为你们用什么来判断，你们也要受什么判断。你们用什么尺度量给人，也要用什么尺度量给你们。
为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？
或者，你怎么能对你的兄弟说：让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢？
假善人哪，先从你眼中取出大梁，然后你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。
你们不要把圣物给狗，也不要把你们的珠宝投在猪前，怕它们用脚践踏了珠宝，而又转过来咬伤你们。
你们求，必要给你们；你们找，必要找著；你们敲，必要给你们开，
因为凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。
或者，你们中间有那个人，儿子向他求饼，反而给他石头呢?
或者求鱼，反而给他蛇呢
你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不更将好的赐与求祂的人?
所以，凡你们愿意别人给你们做的，你们也要照样给人做：法律和先知即在于此。

辨别真假好坏的训言　

你们要从窄门进去，因为宽门和大路导入丧亡；但有许多的人从那里进去。
那导入生命的门是多么窄，路是多么狭! 找到它的人的确不多。
你们要提防假先知! 他们来到你们跟前，外披羊毛，内里却是凶残的豺狼。
你们可凭他们的果实辨别他们：荆棘上岂能收到葡萄? 或者蒺藜上岂能收到无花果?
这样，凡是好树都结好果子；而坏树都结坏果子；
好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。
凡不结好果子的树必要砍倒，投入火中。
所以，你们可凭他们的果子辨别他们。
不是凡向我说『主啊! 主啊!』的人，就能进入天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。
到那一天有许多人要向我说：『主啊! 主啊! 我们不是因你的名字说过预言，因你的名字驱过魔鬼，因你的名字行过许多奇迹吗?』
那时我必要向他们声明说：我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我吧!

山中圣训的结论　

所以，凡听了我这些话而实行的，就好像一个聪明人，把自己的房屋建在磐石上：
雨淋，水冲，风吹，袭击那座房屋，它并不坍塌，因为基础是建在磐石上。
凡听了我这些话而不实行的，就好像一个愚昧人，把自己的房屋建在沙土上：
雨淋，水冲，风吹，袭击那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很惨。」
耶稣讲完了这些话，群众都惊奇祂的教训，因为祂教训他们，正像有权威的人，不像他们的经师.

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建立天国的准备

耶稣行的奇迹

第八章

治好癞病人

耶稣从山上下来，有许多群众跟随祂。
看，有一个癞病人前来叩拜耶稣说：「主! 你若愿意，就能洁净我。」
耶稣就伸手抚摸他说：「我愿意，你洁净了吧!」他的癞病立刻就洁净了。
耶稣对他说：「小心，不要对任何人说! 但去叫司祭检验你，献上梅瑟所规定的礼物，给他们当作证据。」

治好百夫长的仆人　

耶稣进了葛法翁，有一位百夫长来到祂跟前，求祂说：
「主! 我的仆人瘫痪了；躺在家里；疼痛得很厉害。」
耶稣对他说：「我去治好他。」
百夫长答说：「主! 我不堪当你到舍下来，你只要说一句话，我的仆人就会好的。
因为我虽是属人权下的人，但是我也有士兵属我权下；我对这个说：你去，他就去；对另一个说：你来，他就来；对我的奴仆说：你作这个，他就作。」
耶稣听了，非常祂异，就对跟随的人说：「我实在告诉你们：在以色列我从未遇见过一个人，有这样大的信心。
我给你们说：将有许多人从东方和西方来，同亚巴郎、依撒格和雅各伯在天国里一起坐席；
本国的子民，反要被驱逐到外边黑暗里；那里要有哀号和切齿。」
耶稣遂对百夫长说：「你回去，就照你所信的，给你成就吧!」仆人就在那时痊愈了。

在伯多禄家中治好病人　

耶稣来到伯多禄家里，看见伯多禄的岳母躺著发烧，
就摸了她的手，热症就从她身上退了。她便起来伺候祂。
到了晚上，人们给祂送来了许多附魔的人，祂一句话就驱逐了恶神；治好了一切有病的人。
这样，就应验了那藉依撒依亚先知所说的话：『祂承受我们的脆弱，担荷了我们的疾病。』

跟随耶稣的条件　

耶稣看见许多群众围著自己，就吩咐往对岸去。
有一位经师前来，对祂说：「师傅，你不论往那里去，我要跟随你。」
耶稣给他说：「狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕头的地方。」
门徒中有一个对祂说：「主，请许我先去埋葬我的父亲。」
耶稣对他说：「你跟随我罢! 任凭死人去埋葬他们的死人!」

平息风浪　

耶稣上了船，他的门徒跟随著它。
忽然海里起了大震汤，以致那船为浪所掩盖，耶稣却睡著了。
他们遂前来唤醒他说：「主! 救命啊! 我们要丧亡了。」
耶稣对他们说：「小信德的人啊!你们为什么胆怯？」就起来叱责风和海，遂大为平静。
那些人惊讶说：「这是怎样的一个人呢？竟连风和海也听从他!」

医好革辣撒两个附魔的人　

耶稣来到对岸加达辣人的地方，有两个附魔的人从坟墓里走出，向他走来；他们异常凶猛，以致没有人能从那条路上经过。
他们喊说：「天主子，我们与你有什么相干？时期还没有到，你就来这里苦害我们吗？」
离他们很远，有一大群猪正在牧放。
魔鬼恳求耶稣说：「你若驱逐我们，就赶我们进入猪群吧!」
耶稣对他们说：「去吧!」魔鬼就出来进入猪内；忽然全群猪从山崖上直冲入海，死在水裹。
放猪的便逃走，来到城里，把这一切和附魔人的事都报告了。
全城的人就出来会见耶稣，一见了祂，就求祂离开他们的境界。

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第九章

治好瘫子　

耶稣上船过海，来到了自己的城。
看，有人给祂送来一个躺在床上的瘫子，耶稣一见他们的信心，就对瘫子说：「孩子，你放心，你的罪赦了。」
经师中有几个人心里说：「这人说了亵渎的话。」
耶稣看透他们的心意说：「你们为什么心里思念恶事呢？
什么比较容易呢？是说：你的罪赦了，或是说：起来行走吧!
为叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄──就对瘫子说：起来，拿起你的床，回家去吧!」
那人就起来，回家去了。
群众见了，就都害怕起来，遂归光荣于天主，因祂赐给了人们这样大的权柄。

玛窦被召为徒　

耶稣从那里前行，看见一个人在税关那里坐著，名叫玛窦，对他说：「跟随我!」他就起来跟随了耶稣。
当耶稣在屋里坐席时，有许多税吏和罪人也来同耶稣和祂的门徒一起坐席。
法利赛人看见，就对祂的门徒说：」你们的老师为什么同税吏和罪人一起进食呢？」
耶稣听见了，就说：「不是健康的人须要医生，而是有病的人。
你们去研究一下：『我喜欢仁爱胜过祭献』是什么意思；我不是来召义人，而是来召罪人。」

禁食问题的冲突　

那时，若翰的门徒来到祂跟前说：「为什么我们和法利赛人多次禁食，而你的门徒却不禁食呢？」
耶稣对他们说：「伴郎岂能当新郎与他们在一起的时候悲哀？但日子将要来到；当新郎从他们中被劫去时，那时他们就要禁食了。
没有人用未漂过的布作补钉，补在旧衣服上的，因为补上的必扯裂了旧衣，破绽就更加坏了。
也没有人把新酒装入旧皮囊里的，不然，皮囊一破裂，酒也流了，皮囊也坏了；而是应把新酒装在新皮囊里，两样就都得保全。」

治好患血漏的妇人复活雅依洛的女儿　

耶稣向他们说这话的时候，有一位首长前来跪拜祂说：「我的女儿刚才死了，可是请你来，把你的手放在她身上，她必会活。」
耶稣起来跟他去了；祂的门徒也跟了去。
看，有一个患血漏十二年的女人，从后面走近，摸了祂的衣服祂头，
因为她心里想：「只要我一摸祂的衣服，我就会好了。」
耶稣转过身来，看著她说：「女儿，放心吧! 你的信德救了你。」从那时起，那女人就好了。
耶稣来到首长家里，看见吹笛的和乱哄哄的群众，
就说：「你们走开吧!女孩没有死，只是睡著了。」他们都讥笑祂。
把群众赶出去以后，耶稣就进去，拿起女孩子的手，小女孩就起来了。
这消息传遍了那整个地区。

使两个瞎子复明　

耶稣从那里前行，有两个瞎子跟著祂喊说：「达味之子! 可怜我们吧!」
祂一来到家，瞎子便走到祂跟前；耶稣对他们说：「你们信我能作这事吗。」他们对祂说：「是，主。」
于是耶稣摸他们的眼说：「照你们的信德，给你们成就吧!」
他们的眼便开了。耶稣严厉警戒他们说：「你们当心，不要使任何人知道。」
但他们出去，就在那整个地区把祂传扬开了。

治好附魔的哑吧　

他们出去后，看，有人给耶稣送来一个附魔的哑吧。
魔鬼一被赶出去，哑吧就说出话来。群众惊奇说：「在以色列从未出现过这样的事情。」
但法利赛人们却说：「祂是仗赖魔王驱魔。」

庄稼多工人少　

耶稣周游各城各村，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好一切疾病，一切灾殃。
祂一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，像没有牧人的羊。
于是对自己的门徒说：「庄稼固多，工人却少，
所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收祂的庄稼。」

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教导宗徒传教

第十章

首次派遣十二宗徒传教　

耶稣将祂的十二门徒叫来，授给他们制伏邪魔的权柄，可以驱逐邪魔，医治各种病症，各种疾苦。
这是十二宗徒的名字：第一个是称为伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望，
斐理伯和巴尔多禄茂，多默和税吏玛窦，阿尔斐的儿子雅各伯和达陡，
热诚者西满和负卖耶稣的犹达斯依斯加略。
耶稣派遣这十二人，嘱咐他们说：「外邦人的路，你们不要走；撒玛利雅人的城，你们不要进；
你们宁可往以色列家迷失了的羊群那里去。
你们在路上应宣讲说：天国临近了。
病人，你们要治好；死人，你们要复活；癞病人，你们要洁净；魔鬼，你们要驱逐，你们白白得来的，也要白白分施。
你不要在腰带里备下金、银、铜钱；
路上不要带口袋，也不要带两件内衣，也不要穿鞋，也不要带棍杖，因为工人自当有他的食物。
你们不论进了那一城或那一村，查问其中谁是当得起的，就住在那里，直到你们离去。
你们进那一家时，要向它请安。
倘若这一家是堪当的，你们的平安就必降临这一家；倘若是不堪当的，你们的平安仍归于你们。
谁若不接待你们，也不听你们的话，当你们从那一家或那一城出来，应把尘土从你们的脚上拂去。
我实在告诉你们：在审判的日子，索多玛和哈摩辣地所受的惩罚，比那座城所受的还要轻。
看，我派遣你们好像羊进入狼群中，所以你们要机警如同蛇，纯朴如同鸽子。
你们要提防世人，因为他们要把你们交给公议会，要在他们的会堂里鞭打你们；
并且你们要为我的缘故，被带到总督和君王前，对他们和外邦人作证。
当人把你们交出时，你们不要思虑：怎么说，或说什么，因为在那时刻，自会赐给你们应说什么。
因为说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。
兄弟要将兄弟，父亲要将儿子置于死地，儿女也要起来反对父母，要将他们害死。
你们为了我的名字，要被众人所恼恨，唯独坚持到底的，才可得救。
但是，几时人们在这城迫害你们，你们就逃往另一城去；我实在告诉你们：直到人子来到时，你们还未走完以色列的城邑。
没有徒弟胜过师父的，也没有仆人胜过他主人的；
徒弟能如他的师父一样，仆人能如他的主人一样，也就够了。若人们称家主为「贝耳则布」，对他的家人更该怎样呢？
所以你们不要害怕他们，因为没有遮掩的事，将来不被揭露的；也没有隐藏的事，将来不被知道的。
我在暗中给你们所说的，你们要在光天化日之下报告出来，你们由耳中所听到的，要在屋顶上张扬出来。
你们不要怕那杀害肉身，而不能杀害灵魂的；但更要害怕那能使灵魂和肉身陷于地狱中的。
两只麻雀不是卖一个铜钱吗？但若没有你们天父的许可，它们中连一只也不会掉在地上。
就是你们的头发，也都一一数过了。
所以，你们不要害怕；你们比许多麻雀还贵重呢！
凡在人前承认我的，我在我天上的父前也必承认他；
但谁若在人前否认我，我在我天上的父前也必否认他。
你们不要以为我来，是为把平安带到地上；我来不是为带平安，而是带刀剑，
因为我来，是为叫人脱离自己的父亲，女儿脱离自己的母亲，儿媳脱离自己的婆母；
所以，人的仇敌，就是自己的家人。
谁爱父亲或母亲超过我，不配是我的；谁爱儿子或女儿超过我，不配是我的。
谁不背起自己的十字架跟随我，不配是我的。
谁获得自己的性命，必要丧失性命；谁为我的缘故，丧失了自己的性命，必要获得性命。
谁接纳你们，就是接纳我；谁接纳我，就是接纳那派遣我来的。
谁接纳一位先知，因他是先知，将领受先知的赏报；谁接纳一位义人，因他是义人，将领受义人的赏报。
谁若只给这些小子中的一个，一杯凉水喝，因他是门徒，我实在告诉你们，他决失不了他的赏报。

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天国的奥秘

第十一章

若翰遣徒访问耶稣

耶稣嘱咐完了祂的十二门徒，就从那里走了，为在他们的城里施教宣讲。
若翰在狱中听到了基督所行的，就派遣他的门徒去，
对祂说：「你就是要来的那一位，或是我们还要等候另一位。」
耶稣回答他们说：「你们去，把你们所见所闻的报告给若翰：
瞎子看见，瘸子行走，癞病人得了洁净，聋子听见，死人复活，穷苦人得了喜讯，
凡不因我而绊倒的，是有福的!」

耶稣称赞若翰　

他们走后，耶稣对群众论若翰说：「你们出去到荒野里，是为看什么呢？是为看风摇曳的芦苇吗？
你们出去到底是为看什么？为看一位穿细软衣服的人吗？啊! 那穿细软衣服的人是在王宫里。
你们究竟为什么出去？为看一位先知吗？是的，我给你们说：而且他比先知还大。
关于这人，经上记载说：『看，我派我的使者在你面前，他要在你前面预备你的道路。』
我实在告诉你们：在妇女所生者中，没有兴起一位比洗者若翰更大的，但在天国里最小的，也比他大。
由洗者若翰的日子直到如今，天国是以猛力夺取的，以猛力夺取的人，就攫取了它，
因为众先知和法律讲说预言，直到若翰为止。
若是你们愿意接受，他就是那位要来的厄里亚。
有耳的，听吧! 」

责斥同代的人　

「我可把这一代比作什么呢？它像坐在大街上的儿童，向其他的孩子喊叫，说：
我给你们吹了笛，你们却不跳舞，我们唱了哀歌，你们却不捶胸。
若翰来了，也不吃，也不喝，他们便说：他附了魔；
人子来了，也吃也喝，他们却说：看哪! 一个贪吃嗜酒的人，税吏和罪人的朋友! 但智慧必藉自己的工程彰显自己的正义。」
那时，耶稣就开始谴责那曾看过祂许多异能的城邑，因为她们没有悔改：
「苛辣匝因，你是有祸的! 贝特赛达，你是有祸的! 因为在你们那里所行的异能，如果行在提洛和漆冬，她们早己身披苦衣，头上撒灰做补赎了。
但是我给你们说：在审判的日子，提洛和漆冬所受的惩罚也要比你们的容易忍受。
还有你，葛法翁! 莫非你要被高举到天上吗? 将来你必降到阴府里；因为在你那里所行的异能，如果行在索多玛，她必会存留到今天。
但是我给你们说：在审判的日子，索多玛地所受的惩罚也要比你们容易忍受。

诚实人获得喜讯　

就在那时侯，耶稣发言说：「父啊! 天地的主宰! 我称谢你，因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人，而启示给小孩子。
是的，父啊! 你原来喜欢这样。
我父将一切交给了我；除了父外，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的人外，也没有人认识父。
凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。
你们背起我的轭，跟我学吧! 因为我是良善心谦的：这样你们必要找到你们灵魂的安息，
因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。」

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第十二章

安息日的主　

那时，耶稣在安息日由麦田中经过：祂的门徒饿了，开始掐麦穗吃。
法利赛人一见，便对祂说：「看，你的门徒作安息日不许作的事。」
耶稣说：「你们没有念过：达味与那些同祂一起的人，饥饿时，作了什么?
他怎么进了天主的殿，吃了供饼! 这供饼原是不准他吃，也不准同他在一起的人吃，而是只许司祭吃的。
或者你们在法律上没有念过：安息日，司祭在圣殿内违犯了安息日，也不算为罪过吗？
但我告诉你们：这里有比圣殿更大的。
假如你们了解『我喜欢仁爱胜过祭献』是什么，你们就决不会判断无罪的人了，
因为人子是安息日的主。

安息日显奇迹恶党首次谋害耶稣　

耶稣就离开那里，进了他们的会堂。
看，那里有一个人，他的一只手乾枯了，他们问耶稣说：「安息日许不许治病?」为的是要控告祂。
耶稣对他们说：「你们中谁有一只羊，假如安息日掉在坑里，而不把它抓住，拉上来呢？
人比羊贵重得多了! 所以，安息日是许可行善的。」
于是给那人说：「伸出你的手来!」那人一伸出来，手就完好如初，同另一只手一样。
法利赛人出去，商讨怎么陷害耶稣，怎样除灭祂。

上主的仆人　

耶稣知道了，就离开那里；有许多人跟随祂，祂都治好了他们；
且警告他们不要将祂传扬出去；
这是为应验那藉依撒意亚先知所说的话：
『看，我的仆人，他是我所拣选，我所锺爱的；他是我